뜻밖에 갈리리 사람들의 환영을 받은것은 명절에 예수께서 "예루살렘"에서 하신 모든 일을 보고 예수님이 높임 받은 것이 아니라 그 표적만 환영 받은 것입니다. 말씀만 듣고 예수님을 구주로 믿게 된 사마리아인들이나 말씀을 믿고 아들의 치유를 경험한 왕의 신하(50절)와 대조적입니다. 주님을 아는 일보다 주님을 통해 얻은 유익을 더 앞세운다면 내 기대를 채워 주지 않을 때 언제든 환영은 환멸로 바뀔지 모릅니다.

병들어 죽어가는 아비의 간청에 응답하여 아들을 고쳐주시기 전에, 예수님은 자신을 영접한 갈리리 사람들을 향해 자신이 기대하는 믿음이 무엇인지를 일깨우십니다. 표적이 아니라 "말씀"에 대한 믿음, "말씀하신 분"에 대한 믿음입니다. 참 믿음은 표적이 아니라 보지 않고 말씀만으로 믿는 것입니다.

"아들이 살아났다"는 말씀에 신하는 "믿고", "다음 날" 오던 길로 다시 갑니다. 그리고 도중에 살아났다는 소식을 듣습니다. "살아난 때"를 묻자, "어제" 일곱 시 즉 예수님이 말씀하신 그때인 줄 알게 됩니다. 어쩌면 예수님의 말씀을 확인하기 위해 다급히 떠나지 않고 "다음날" 돌아갈 수 있었던 것도 말씀에 대한 확신 때문이었을 것입니다. 절망적인 현실 앞에 낙담하라는 세상의 소리보다 신뢰하라는 주님의 음성이 더 크게 들리지 않습니까?